פרשת וישלח - התשע"א - VA'YISHLACH

bs'd

פרשת וישלח - התשע"א - VA'YISHLACH MP3 DOWNLOAD HERE

LISTEN :

פרשת וישלח ^^^ - התשע"א - להאזנה
להורדה לחץ כאן

If you have problem with the built-in player press here

אם יש למישהו בעיות עם הנגן המובנה שילחץ כאן

קובץ האזנה בפורמט WMA

בס"ד

משיעורו של הרב שמעון דהן שליט"א

פרשת וישלח תשע"א

"וישלח יעקב מלאכים לפניו, אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום" : להלן יבואר עפ"י הפסוק בתהלים צ"א : כי מלאכיו יצווה לך לשמרך בכל דרכיך .

בשבועות האחרונים דיברנו על יעקב ועשו שהם בחינת גוף וראש לב וכבד. ידוע שמיום לדת התינוק מתחבר אליו היצה"ר. בגיל 13 מקבל היצה"ט. דבר שאומר , ברגע שאדם עומד על דעתו, יכול לשלוח מלאכים, היינו רצונות טובים , אל האדום, השעיר ולהשפיע על העשו שבתוכו. כל מעשה טוב בורא מלאך טוב הנכון לשרת אותנו.

מצב ישראל כיום זהה לזמן של יעקב אחר שהייתו אצל לבן . אנו הננו היעקב שנלחם בלילה , בגלות , עם המלאך הס"מ . כל המלחמות בארץ מאז חזרנו מגלות אירופה והארצות הערביות, טרם הסתיימו, טרם חלף הלילה . עודנו באלפיים שנות הגלות בביתו של "לבן" .

בדיוק כפי שהיו מלאכים לקבל את פני יעקב בהכנסו לארץ , כן ישנם היום מלאכים הנמצאים מתחת לאבן ה-שת-יה. למה דוקא שם ? בזמן ביהמ"ק כשהיו ישראל מקריבים קרבנותיהם והיה לרצון להי"ת, היתה יורדת אש משמים בצורת אריה ע"י המלאך אוריאל וגדודי מלאכיו עמו. בעת שחרב ביהמ"ק כבר היו מלאכים לירד בדרך ולא היתה להם דרך חזרה לכן נותרו כאן מתחת לאבן השתיה.

מובא בספרי הסוד שהמלאכים מופעים כאן בדמויות שונות, כמו המלאכים שהתגלו כערבים לאברהם. הם יכולים להופיע כזקן , כאשה או כתינוק . אם חולפים 3 ימים להמצאותם ולא הסתלקו – לא יכולים לשוב יותר . כאלה הם המלאכים שירדו בדרך לקרבנות .

אבן השתיה היא האבן הראשונה שברא הקב"ה בעולם על שם שת – יה , הושתתה אבן הפינה ע"י י-ה לבניית כל העולם. לא בכדי עיני כל נשואות אליה .

אימתי יחלו המלאכים הללו לפעול למען ישראל ? טרם ידוע . בתפלת הושע נא בהו"ר אנו מתפללים , הושע נא שלש שעות הושע נא . כל מיני תחשיבים מדברים על הושענא רבה תשע"ג . בעז"ה שיהיה לטובה ולברכה.

אומר הזוה"ק שיעקב הכניס עצמו לסכנה בעימות עם שרו של עשו ועל כן השכינה והמלאכים שהיו עמו פרשו ממנו , זהו שכתוב "ויוותר יעקב לבדו" . לא מתוך שרירות פרשו ממנו אלא כי הגיע זמנם לשורר לפני הקב"ה ואח"כ חזרו.

" ויאבק איש עמו " המלאך של עשו הסתכל היכן לפגוע ביעקב וראה מימינו את אברהם, משמאל את יצחק ולכן פגע בו באמצע הגוף "ויגע בכף ירכו"– במאבקם, עלה האבק עד כסא הכבוד מקום המשפט עד עלות השחר , שחר גאולתנו , שחור השחר שהופך לחסד אל כל היום . לכן ביקש המלאך ששרה עמו: שלחני כי עלה השחר , זהו סיימתי את תפקידי.

כאשר חזרו המלאכים אמר יעקב "קטונתי מכל החסדים ועתה הייתי לשתי מחנות" . אחת מחנה חילות השכינה והשניה מחנה בני ביתו .

כל חיינו מנוהלים כאמור ע"י מלאכים הנוצרים ממעשינו. ככתוב בישעיה ל"ג: הן אראלים צעקו חוצה, המלאכים בתוך האדם עצמו , על כי נשמו מסילותם , צעקו על אראל הלא היא ירושלים החרבה כן ראוי לצעוק היום – כי נשמו מסילותינו... כל שאנו מקבלים איננו ישירות מהקב"ה אלא מן המלאכים. המלאך חפץ לעשות רצון מבקשו. ניצולו באופן לא טוב – חוזר אל המבקש באופן בלתי נעים כלל .

מובא על אדם שרצה לבקש מהמלאכים, נקה היטב את ביתו וישב עם בגדי לבן . חלונות ביתו היו מוגפים לאחר כמה דקות שקרא בשמותם נהדפו ונפרצו החלונות אחד לאחד כברוח סערה והוא ברח מהבית כל עוד רוחו בו .

על רבי יוסף קארו , נאמר שהיה מלאך מדבר בו בגרונו פעם הופיע כזכר ונקרא 'דיבור' בדומה שהיה למרע"ה ופעם כנקבה, כמשנה, שכינה, אם וגבירה . הוא כתב את הדיבורים שיצאו מפיו בספר "מגיד מישרים" בארמית . על ברכת אשר יצר כתב: "אשר יצר את האדם בחכמה" הוא כבנין הנוצר על כל איבריו וצינוריו הקרוי אדם - כן האדם נברא בחכמה . כפי הצנורות המשפיעים מספירה לספירה. חלילה אם יפתח אחד מצנורות הספירות, למשל גבורה – כל העולם לא יוכל להתקיים אפילו שעה אחת מהאש הנוראה .

כשאומרים ברוך אתה ה' רופא כל בשר , רופא -הוא שבח לה' שמחזיק את הספירות באופן שלא יתרפו , יהיו רפים חלילה .

כל – נקרא מלכות שכוללת הכל . בשר- הם שבע ספירות הבנין . נהוג לפעמים לומר "בשר" על דבר מרכזי המחזיק אותו . ומפליא לעשות – כן ודאי, מה שה' משפיע למלכות מהחכמה אכן נקרא פלא .

בבנין הספירות קיימים גם נר"ן וכשכתוב "ורוח נכון חדש בקרבי" –אין הוא רק בקשת לה' לחזקנו , אלא "רוח" הבנין מבקש לעצמו שאנו נחדש וניתן לו כח ! ... כי אחרת... התוצאה היא מה שסביבותינו.

לא רחוק היום שהמלאכים השוהים כאן יקבלו אישור לצאת ממקומם. העולם הערבי כולו שרוי בפחד ממה שיתגלה מתחת להר הבית . כבר היום , המים המפכים שם נובעים ללא הרף כאשר אין שום נחל בסביבה המשמש להם מקור. הדבר מלמד על הבאות שנאמר "ויצאו מים חיים מירושלים" בגלים וירפאו כל המחלות .

מענין, שעם כל התפתחות הרפואה ומגדלי בנייני היוקרה של בתי החולים טרם קיים אצלם מענה למחלות הסרטן, כליות , התקפי לב וכו'.

זוה"ק: לאחר כל הקורות את יעקב , ורק כאשר הגיע לסוכות – נעשה שלם באמונה , שלם בבנין הקדושה – סוכה- אמא מסככה . כמה שהקדושה גבוהה יותר כן אורבים המקטרגים לשלוט עליה שכתוב ותצא דינה . דינה שהיתה כלולה קודם בתוך מבנה הקדושה של יעקב עד ספירת הבינה - יצאה, וברגע שיוצאים משם עטים הס"א וגוררים פשוטו כמשמעו !

קודם נשך הנחש- עשו את יעקב עכשיו נשכו חמור .

נדר = 254=חמור. משום שיעקב לא שילם נידרו לה' קרה לדינה המעשה עם שכם בן חמור . דינה בת לאה –כמוה כלאה. יעקב הסתירה מפני עשו. אם היתה נישאת לו , היתה יכולה להשפיע עליו לטובה , שכן לאה היתה בת זיווגו משמים. מאחר ולא נשא אותה התארע מעשה שכם בן חמור. בשבוע שעבר הזכרנו שעשו סרב לשאת את לאה משום שאביה, לבן המכשף היה מצפה לבן הבכור שלהם , עשו בכור והיה דרוש לו בכור בן בכור כדי לכרות ראשו ולשמש לעבודת כשפיו .

יעקב מנע את דינה מעשו מהסיבה שעשו מרוקן מקדושה אך ובאם היה מקבל על עצמו הדין (דינה) דקדושה יכול שהיה מתעלה אף למעלה ממנו. אפשרות זאת היתה קיימת רק אז, טרם מתן תורה . ידוע שהאבות קיימו התורה עוד קודם לכן. עשו, בחינת 'גוי' מסוגל היה לכך . גוי של היום אם לא יתגייר אין סיכוי שיקבל עליו דין דקדושה ויתעלה.

עשו הוא סוד השערות שבגופנו. השערות הן מותרות המוח . המח מתמלא ע"י מלאך . בתום מילוי המוחין מופרש המותר ע"י השערות החוצה .

ההבדל בין יהודי לגוי שהיהודי מפנים והגוי מחצין לחלוטין. כל עסקיו הם שקר החן והבל היופי כולל הדברים הערכיים יחסית. היהודי שוקד ליפות פנימיותו . הוצאת המותר מן הראש של היהודי מתבטאת דוקא בזקן . המוחין הם סוד הכתר. לאשה שיער חזק וארוך פי כמה מן הגבר מפני שהיא עטרת בעלה ולכן חלק נכבד מעוצמת המוחין שלה מופנה לשערותיה.

עשו שהיה מלא במוחין בפנימיותו , הפרישו לגמרי החוצה עד שנעשה כבהמה, כולו עטוף אדרת שיער. הבהמות בעולם הרוחני גבוהות יותר מהאדם ולכן מופיעים גם כסמלים בדגלי השבטים ובכסא הכבוד , המרכבה, אריה מימין, שור משמאל נשר מלכות ואדם ת"ת . כן מעוטרות הפרוכות והפיתוחים בבתי הכנסת עם ציורי חיות שונות.

הבהמות, כולן מכוסות שיער . ה' ברא את העולם , את הבהמות תחילה ונתן להם מוחין כלבני אדם כמונו שיכלו לעשות ולדבר. דהע"ה אמר לה' "בהמות הייתי עמך " רוצני להיות כבהמה כפי שהיתה בשורש ולא כבהמה בעוה"ז . אך הבהמה כאמור, לא יכלה לשאת האור הרב ודחתה אותו החוצה ונשארה ללא שכל. זהו סוד שיער הבהמה שהפך ללבושה. ממלבושה, הקלף והעור, עושים את התפילין לצורך הגבהת עצמנו ולהתקשר עם הקב"ה .

התקדשות היהודי והתעלותו הוא ע"י שלוקח מהדומם צומח חי מקדשם ומעלם מעלה. אם זה טלית צמר הכבשים, עור הבהמות לתפילין, ארבעת המינים, היין והלחם וכו'. דבר נוסף שאנו נוטלים הם ניצוצות הקדושה מהגוי מבלי שהוא מודע לכך . כל גוי יושב בארצו ואינו מתערבב עם תושבי ארץ אחרת רק אנו היהודים נפוצים בין כולם אם מסיבת גלות ואם מסיבות אחרות . כל עם קיבל חכמה כלשהי ואנו לוקחים מכל החכמות כדי לאחדם ולתקן את העולם כולו.

מכאן, שלכל דבר טוב קדם "דבר רע" . אפילו הגהנם נברא ביום ב' וג"ע ביום ג'. הנחש גם הוא נברא לפני האדם דקדושה . הבכורים ישמעאל ועשו קדמו ליצחק ויעקב וכו'. הקליפה פשוט קופצת בראש . יעוד עם ישראל הוא להשיב הניצוצות לקדושה.

אומר רש"י: עם שאנו עוזבים נותר כמצולה ללא דגים . הדגים נחשבים כניצוצות ואנו מרוקנים להם אותם ולאחרי זה אותו עם הולך ודועך.

עם ישראל הוא העתיק והקדום מכל העמים . אפילו אמריקה היא חדשה יחסית מאתיים שלושים וארבע שנים סה"כ . הקימו אותה שלש עשרה מושבות אנגליות . רוסיה, חבר עמים , לא היתה אומה בפני עצמה וכן ארצות רבות נתהוו וקמו אחר שנכחדו. אנחנו הננו מאז כניסתנו לארץ ע"י יהושע , עבור דרך בית ראשון ובית שני ועד היום אנו אותו עם . מה שמתייחסים הערבים והעמים אלינו ש"רק מקרוב באו " הוא משום המודרניזציה שחדרה גם היא לשורותינו .

כל עוד לא סיימנו מלחמותינו עם עשו וישמעאל , בעליל קיימים בהם עדין ניצוצות דקדושה שעלינו להוציא . אך את המירב כבר הוצאנו מישמעאל והראיה, בנו לנו את הארץ. כעת פחות ופחות נצרכים להם. יש להם תחליפים של בני לאומים אחרים כמו תאילנד , רומניה, פולניה וכו' . ברגע שיתרוקנו לגמרי ניצוצות ישמעאל הם יעלמו ויחזרו למדבר לשהות עם הרוחות והשדים כיאה להם .

כיום , חוסר הגשם, המים, שהם חסדים – מורים לנו משמים שאיננו עושים איש למען רעהו. מים זה גם כסף שפע חסד. משנה לשנה העשירים מתעשרים והעוני הולך וגובר .

סיבה נוספת לאי ירידת הגשמים היא אי מתן מעשר וחלילה שלא מקיימים הבטחות ונדרים. גורם נוסף לצרותינו הוא עיוות הדין הנורא בבתי המשפט ואנו מייחלים להשיבה שופטינו , מחנכינו כבראשונה. שופט מעמדו רם ונכבד ביותר , הוא בחינת מורה לדור . השיבה שופטינו וכו' – הוא גם לעצמנו גופא ! ישפוט כל אחד את עצמו ומעשיו.

זוה"ק: לנוכח הנ"ל , השם ישראל טרם הגיע למיצויו המלא . לעתים אנו יעקב ולעתים ישראל . משום שיעקב איחר לשלם נדרו –– התחזק הדין ע"י המקטרג שקיטרג בעת שרחל היתה בסכנה, בהריון . אז כתוב "ותקש בלידתה" – התקשה הדין למעלה אצל מה"מ . כתוב במשלי כ"ב : "ואם אין לך לשלם למה יקח משכבך תחתיך " רחל היא המשכב תחת יעקב . הוא לא שילם ? נלקחה ממנו . גם מהסיבה שיוסף סכך עליה כנגד עיה"ר של עשו מפני הריונה, סיכונה . לכן אמר יעקב "מתה עלי רחל" עלי! בגללי!שאחרתי לשלם את נדרי . אמר רבי אבא: ויהי בצאת נפשה כי מתה . לפעמים הנשמה יוצאת וחוזרת "נפשי יצאה בדברו" ואח"כ חוזרת כבמוות קליני "ותשב רוחו אליו " . אך היא יצאה ולא שבה רק גופה מת .

לאחר כל הניצוצות שליקטנו , הגענו ליעדנו הסופי א"י ! מכאן אין לנו יותר לאן ללכת , לכן ברור כשמש שכאן וכעת הוא סוף התקון והגאולה אשר משמשים כבר יחד.

בעז"ה נזכה לעבור את הגל הזה בקלות לחזות בנעם ה' ובמלכותו במהרה עם משיח צדקנו או"א .

השבח לבורא עולם איש שחו אחריו ה' הוא האלהים !

פרשת ויצא - התשע"א - VA'YETZE

bs'd

פרשת ויצא - התשע"א - VA'YETZE MP3 DOWNLOAD HERE

LISTEN :

פרשת ויצא ^^^ - התשע"א - להאזנה
להורדה לחץ כאן

If you have problem with the built-in player press here

אם יש למישהו בעיות עם הנגן המובנה שילחץ כאן

קובץ האזנה בפורמט WMA

פרשת תולדות - התשע"א - TOLDOT

bs'd

פרשת תולדות - התשע"א - TOLDOT MP3 DOWNLOAD HERE

LISTEN :
פרשת תולדות ^^^ - התשע"א - להאזנה
להורדה לחץ כאן

If you have problem with the built-in player press here

אם יש למישהו בעיות עם הנגן המובנה שילחץ כאן

קובץ האזנה בפורמט WMA

פרשת חיי שרה - התשע"א - CHAY'EY SARA

bs'd

פרשת חיי שרה - התשע"א - CHAY'EY SARA MP3 DOWNLOAD HERE

LISTEN :

פרשת חיי שרה ^^^ - התשע"א - להאזנה
להורדה לחץ כאן

If you have problem with the built-in player press here

אם יש למישהו בעיות עם הנגן המובנה שילחץ כאן

קובץ האזנה בפורמט WMA

משעור הרב שמעון דהן שליט"א

פרשת חיי שרה תשע"א

סוד הפרשה הוא "המעבר" מהתפשטות הגוף , כלי הנשמה .

אמר רבי יוסי בזוה"ק: במיתתן של נשות העולם , רחל, מרים, דבורה מינקת רבקה, שוע אשת יהודה , לא כתוב אלא "ותמות" ואצל שרה נמנו ימים ושנים ועוד הוקצתה לה פרשה לבדה . אלא סוד הוא : שאותה הדרגה של כל הימים והשנים של האדם תלויים בזו ה- ה"א האחרונה ! ה"א שצריכה לעלות לשורשה.

מדוע מתארך המו"מ לרכישת מערת המכפלה, שונים וחוזרים הפניות לבני חת ? כתוב : "אז ימלא שחוק פינו" – לאחר שהדיבור כבר התגלה ע"י אברהם הוא עושה את קשר החיבור עם א"ז = 8 = חת . כי שרה בפטירתה צריכה לעלות אל החי"ת ה- ה"י האחרונה (כנ"ל) .

הגוף עצמו הוא סוד ה-שש , וא"ו קצוות . הפה הוא עצה"ד טו"ר , החטם – סוד המשיח "והריחו ביראת ה' ", זמן האלף השמיני . האלף התשיעי – סוד האזנים ..

גם "בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ" . אלהים , סוד האמא, סוד האזנים .

" העינים" הביאו לחרבן העולם הראשון ולכן האזנים מתקנות אותן בעוה"ז , את הלילה , את גלות ה 6000 שנה בהן העינים אינן רואות , "עלמא דחשוכא" כמובא בזוה"ק. שפע רוחני בלתי נדלה יכול אדם לספוג בהאזנה בלבד .

למרות שלכאורה נראה שיש התפתחות טכנולוגית - מדעית בעולם, למעשה אין כבר מה להוליד "חדש" של ממש . שרה נמשלה לעוה"ז והיא אותה בחינה. עד פ' וירא , שם נתבשרה על לידת יצחק , היא לא יכלה להוליד .

אחד ההסברים לצחוקה של שרה : "לעת בלותי היתה לי עדנה ואדוני זקן"... ברגע שאמר ה' שתיפקד – הוא אמר ויהי ! באותו רגע התעברה נשמתו של יצחק בנשמת שרה. חיכוך הנשמות התרחש במעין דיגדוג . היא חשה את הדיגדוג הרוחני אך טרם השיגה בתוך גופה ולכן נאמר צחקה בקרבה – עמוק עמוק בתוכה . אך היא היתה מלאת יראת ה' "ותכחש שרה" . היראה היה מצבה הנוכחי ומה שדחק בה ה' כי כן צחקה, הוא מפני שצריכה היתה לדעת שאכן היה "צחוק - דיגדוג בנשמה" ועליה להכין עצמה להופעת הכלי החדש , יצחק .

אברהם כאמור מסמל את הדיבור ,הוא הראשון שעשה ברית מילה – תרתי משמע, ולא במקרה מרע"ה נמצא ב"תיבה " . הדיבור טרם מתוקן "לא איש דברים אנכי" אמר משה .גם כיום נצרך תיקון הדיבור ביותר.

יצחק, גם הוא סוד הבינה וכן רבקה , אותיות הקבר . בקבר חלה היפרדות ממעמסת קלי' העוה"ז . הנשמה משתחררת להתעלות דרך הקבר בסוד רבקה לספירת הבינה . לכל אדם קליפה שהינה כפיל רע הצמוד אליו. כאשר מתקן מידותיו ונעשה כולו טוב, הרע הולך לאדם אחר. כל יעוד העוה"ז הוא להפריד הקליפה.

רבקה, אחות לבן – הוא סוד הלובן העליון , סוד החכמה. המח נקרא לבן. גם אברהם בסוד החכמה , אמר לשרי- בינה, " אמרי נא אחותי את " לשון איחוי. חכמה ובינה שני רעין דלא מתפרשין.

שרי רבקה ורחל היו עקרות דבר האומר שבעוה"ז יש יאוש – אם אין הולדה , אין קידום . לאדם הרגיל נראה שלמרות גודש החידושים שהיו במאת השנים האחרונות אין בהם החידוש המיוחל והעולם כמו עומד מלכת. אך דוקא תכלית "שממון" ה – 6000 שנה הוא להגיע אל הצחוק , אל מדת השמחה.

רואים שרבים נוהים , מבקשים "צחוקים" . הליצנים היום, הם הסלבריטיס העשירים (ראו דודו טופז ז"ל) . "מקצוע נצרך"...

בעולמות העליונים אכן נהנים הצדיקים יחד בשמחה ושחוק עם השכינה וחלילה מלשער או לדמיין צחוקי העוה"ז .

צחוק פרושו התחברות , דעת , בין הזכר לנקבה . אבימלך ראה את יצחק ורבקה שועים זה אל זו בצחוק ומכאן שהכיר בחיבור שביניהם .

כדי להבין את סוד העוה"ז עלינו להוריד בינה אל מוחינו, להבין מה הם הוא"ו קצוות = עצה"ד טו"ר ולעשות למען העלותם אל המדרגה הכה נכספת -ספירת הבינה. לכן כבר מילדות שולחים הילדים ללמוד כדי להבין העוה"ז.

נכון לעכשיו , מוחינו, נעול, "גן נעול אחותי כלה" . אנו מצפים שיפתח לנו הפרדשקא, החטם העליון , או אז נבין ונראה ברומו של עולם .

אמר רבי נחמן מברסלב: קחו אותי אני רוצה לבוא לא"י ! כל מקום שאני הולך , הוא לא"י. לא בכדי, סימלה של א"י הוא המגן דוד ובדגל שני פסי תכלת הטלית . המגן דוד הוא הוא"ו קצוות . פסי הטלית הם סוד החילזון , התכלת . תכלת דומה לים, ים לרקיע והרקיע לכסא הכבוד . רבי נחמן הנמצא כולו בהווית א"י העליונה לֹא חידֵשׁ בעצם מאומה . בואו , גשמית ורוחנית לארץ ישראל היה כדי לְהַחֲזִיר הַזִּיכָּרוֹן, הַמָּגֵן דָּוִד והתכלת. בָּרֶגַע שֶׁיֵּשׁ זִיכָּרוֹן.. זֶה נִקְרָא תְּחִיַּית הַמֵתִים.

מצבנו הנוכחי הוא כנִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב , השִׁכְחָה זֶה מִּיתָה. שכחנו אהבת ישראל מהי ולכן אנו פגועים בתוכנו ואין תימה שמשפיע על האופן בו מצטיירים בעיני אומה"ע . הַמֵּתִים פֹּה לְיָדֵנוּ. משום היותינו מחוסרי זִיכָּרוֹן איננו רוֹאִים אוֹתָם.

ברגע שנטמיע הזכרון - תְּחִיַּית הַמֵּתִים תתרחש וְכָל הַבְּרִיאָה תִּתחְדש.

כאמור, סוד הפרשה הוא "המעבר " סוף העוה"ז ותחילת העוה"ב. אפילו שרה הבכירה באמהות , עוברת מן העוה"ז. אברהם רואה את אובדנה . כתוב שבעל הקובר את אשתו רואה גיהנם בחייו . גבר לא יכול לתפקד ללא אשה. אעכו"כ ששרה חיה עם אברהם מקטנותה , שהתה עמו למעלה מ 120 שנה . אלו הם מניסיונות הקב"ה .

האר"י ז"ל ייחד נתח גדול ללימוד תורת הגילגולים. האדם כאמור, חייב לדעת להבין את שורשו כדי לדעת את יעודו בעבודת ה' . להבין היכן נמצא חלקו ומקומו. מדוע דר בעיר זו ולא אחרת , נשוי לאותה גברת מיוחדת, מספר הילדים, ולהתבונן על כל היבט של החיים . כאשר אנו אומרים בתפלה אנחנו ואבותינו – הוא אנחנו בגלגולים הקודמים אותם אנו מתקנים. לפעמים נצרך 70 שנה לתיקון לפעמים יום אחד , בדומה לתינוק שנולד ונפטר.

בפרשה יש גם את ענין השידוך.

שרה צריכה היתה להגיע למערת המכפלה, להכות שורשים ולחולל את הטמעת הגרעין באדמת חברון לחבר ולשדך את תוצאת היותינו מקיפים אותה היום. לכן מוזכרים שני חיי שרה , חייה שלפני מותה וחייה שאחר מותה .

לדמשק אליעזר עבד אברהם נכון תפקיד לשדך בין יצחק ורבקה .

דמשק אליעזר היה גלגול כנען בן חם בן נח. בהמשך יתגלגל בעוג מלך הבשן . השם דמשק מלשון דולה ומשקה על יד אברהם , שנטלו תחתיו על מנת לתקנו. אליעזר ביצע כראוי את תיקונו . ככנען היה ארור ובעת שהגיע ללבן אחי רבקה ווידא שהשידוך צלח, קרא לו לבן "בוא ברוך ה'" בה בעת סולקה ממנו הארירות וזכה על פועלו להיות חי במחיצת האבות.

דמשק אליעזר - אלי זרע , דם שק . דם זה הטיפה של הנקבה . הזרע הוא לבן. שק – קליפה . כזכור , היה גלגול כנען שהפך לשחור , ובעת שאמר לו לבן , בוא ברוך אלהים , נהפך מעבד שחור ללבן . לבן הוא סוד הטיפה הלבנה המתחברת עם הדם .

מה הקשר למערת המכפלה ? אליעזר ידע לחבר רוחנית את יצחק ורבקה וגרם שיהיה על ידם פו"ר בעולם . אליעזר טמן הטיפה הלבנה והטיפה האדומה במערה, ברחם . שם מתהווית הכפלה של הביצית והזרע בקצב מהיר ביותר המכפיל עצמו כל העת עד שתוך כמה חודשים נולד תינוק במשקל 3-6 ק"ג.

סוד מערת המכפלה: שמכפלת את 4 היסודות שאין דבר שלא נוצר מארמ"ע לאורם של ארבעת הזוגות הטמונים שם , אדה"ר וחוה, אברהם ושרה, יצחק ורבקה, יעקב ולאה. עפרון שמכר המערה הוא סוד העפר . 400 שקל כסף ביני ובינך מהו ? ה- 400 מתייחס ל ארבעת הרכיבים הנ"ל. עפרון אומר כביכול: אני שורש העפר , יודע סיבת קנייתך את המערה. אתה אברהם, רוצה שתוולד בה הכפלת הויה ב"ה . שם הויה X 2 = 52 סוד שם ב"ן העולה הויה במילוי יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה הוא סוד המכפלה בו נברא העולם הקודם, הנוכחי והבא . ארבעת אותיות ה- ה"ה הם סוד ארבעת היסודות . – סוד המערה.

כידוע , אסור לנו להתפלל בשום בית תיפלה אך במערת המכפלה אפילו יש מסגד – מותר , כי שם קדושת הויה שלעולם אינה פוקעת , בטלה או נעתקת.

המערה היא בעומק המבנה מטה מטה. האבות והאמהות כולם הם בחינת אדם אחד – סוד חברון חבור נו"ן על אף שכ"א ספון במיטה נפרדת . האדה"ר הוליד לעולם את תפקיד החיבור לנו"ן , לשער ה- 50 לעוה"ב .

מאז יציא"מ אנו מחפשים מבקשים לעלות לשער ה-50 של הקדושה אחר שהיינו ב 49 ש"ט . כל יהודי נצרך לעשות טיפוס של 125 דרגות בחינת נפש רוח נשמה חיה יחידה . כל דרגה כלולה מ-5 הבחינות סה"כ 25 דרגות כל אחת. דרגת היחידה האחרונה תעשה ע"י הקב"ה

הסתכלותנו על העולם צריכה להיות מנקודת הערך של זמניותו. כפי ששולחן ערוך ומאכלים טעימים מוכנים להיות ערבים לחיך . לאחר הסעודה –לא נותר מהם כלום, עבר, חלף...– תלוי רק איך "כיבדת" הסעודה כיצד הנך נותן משקל לכל משמעות בחייך .

ארעיות העולם נלמדת גם מהאבות אשר ישבו באהלים – אהל שרה, אהל רבקה וכו' . יעקב ישב בסוכות וכן עם ישראל בצאתם ממצרים , שם עסקו בחומר וחומר אינו נצחי .

אפילו העליות שהגיעו לארץ אחר קום המדינה יושבו באהלים, במעברות . צריפים כבר היו לוקסוס . לא ארכו הימים ואדמות האהלים הללו הומרו לאדמות יוקרה אשר מגדלי שן הוקמו עליהן .

אנו עתה באלף השביעית של הי"ת . העוה"ב טרם קיים , רק באלף השמינית של הקב"ה . ואומרים, שהצדיקים ממתינים מחנות מחנות אהלים אהלים – כפי מעשיהם, לעבור לעוה"ב, האלף השמיני.

יה"ר שנחזה במלכות ה' בציון לאלתר, אמן !

השבח לבורא עולם איש שחו אחריו ה' הוא האלהים !

פרשת וירא - התשע"א - VA'YERA

bs'd

פרשת וירא - התשע"א - VA'YERA MP3 DOWNLOAD HERE

LISTEN :

פרשת וירא ^^^ - התשע"א - להאזנה
להורדה לחץ כאן

If you have problem with the built-in player press here

אם יש למישהו בעיות עם הנגן המובנה שילחץ כאן

קובץ האזנה בפורמט WMA

פרשת לֵךְ לְךָ - התשע"א - LECH LECHA

bs'd

פרשת לֵךְ לְךָ - התשע"א - LECH LECHA MP3 DOWNLOAD HERE

LISTEN :

פרשת לֵךְ לְךָ ^^^ - התשע"א - להאזנה
להורדה לחץ כאן

If you have problem with the built-in player press here

אם יש למישהו בעיות עם הנגן המובנה שילחץ כאן

קובץ האזנה בפורמט WMA

בס"ד

משעורו של הרב שמעון דהן שליט"א לפרשת לך לך התשע"א

עשרה דורות אחרי אדם נולד נח . עשרה דורות אחרי נח נולד אברהם . פרשת לך לך, בהמשך לפרשיות בראשית ונח, גם היא ככל פתיחת עשור מסמלת תאריך חיוני חדש לתיקון האנושות .

"ויאמר ה' אל אברהם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך ואעשך לגוי גדול ואברכך ואגדלה שמך והיה ברכה" .

על אברהם , למעט השתלשלות לידתו מתרח, אין הקדמות בתורה . במדרשים יש למכביר . ההיכרות עם אברהם נעשית בפגישתנו עמו בפסוק "ויאמר ה' אל אברם".

אברם מגיע לארץ, ויהי רעב בארץ. וירד למצרים שם מבקש משרי אשתו שתתראה כאחותו "למען יטב לי בעבורך" ואכן כאחיה קיבל מתנות לרוב . גם לאחר שנודע שהוא בעלה לא תבעו המצרים המתנות שניתנו לו קודם אלא הוסיפו לו ושילחום. משמע, ההטבה הגדולה אכן היתה בזכות שרה וכן רמז למעשה אבות סימן לבנים.

מי הוא אברהם , מי הם שרי , לוט ודמשק אליעזר ?

מהולדת אברהם עד סוף האלף הששית – הוא קצובת זמן תיקון הדיבור למול דיבורו של הנחש שדיבר לשון הרע על הקב"ה .

אברם הוא אבר "ם" סוד האות מ' החסרה לשי"ח (שם חם ויפת) כדי שתהיה משיח. כנען , לדאבון, תפס את מקום המ"ם הזאת אשר אותה בא לברר אברהם. ה"ם" הסגורה היא סוד הרחם ממנה יוולד הגואל – גאולה – גימט. אדם = 45, סוד אברהם – אבר מ"ה (45) לאחר שיסיר את הערלה.

תרח, אבי אברהם נחור והרן , הוא סוד הריח, החוטם. מובא בזוה"ק שיש שבעה מיני ארצות : ארץ אדמה ארקא גיא ציה נשיה תבל, והן שבעה מדורים של גיהנם. באחת הארצות הללו ישנם אנשים קטנים מחוסרי שלמות עם שני נקבים בפניהם אך ללא חטם. "אדמה" , נחשבת מדרגה טובה יותר מ"ארץ" עפ"י שאמר קין להקב"ה "הן גרשת אותי היום מן האדמה .... ויצא קין מלפני ה' וישב בארץ נוד קדמת עדן". אומר רש"י: נוד, ארץ שכל הגולים נדים לשם . גם אביו גלה לנוד כשגורש מג"ע. עוד, שכל מקום שהיה הולך היתה הארץ נדה , מזדעזעת תחתיו והבריות היו אומרים סורו ממנו שרצח את אחיו. מכאן, שהארץ חשוכה בהשוואה לאדמה והברור נעשה בארץ . תבל הוא עולם מתוקן יותר ככתוב בתהלים ס"ז ה' "ישפוט תבל בצדק ועמים במישרים" ,ובתהלים כ"ד א' "לדוד מזמור ל-ה' הארץ ומלואה, תבל ויושבי בה". וזה שנאמר: "לה' ה ארץ ומלואה" - הוא כלל כדור הארץ. " תבל ויושבי בה" - הוא החלק המיושב.

השפיטה בצדק של יושבי תבל (אסונות טבע וכו' ר"ל) הוא בעבורם מיתוק דין. התי"ו של תבל בנויה מארבעה יודי"ן X 10 (לכן מניינה 400), ו"בל" הן ל"ב נתיבות חכמה.

אנו נדרשים לתקן החטם שפרושו חיים. המשיח נקרא בעל החטם. מדרגה , אשר הוא עצמו ישלוט בריח. מסימניו של מלך המשיח: מורח ודאין מריח ודן, ככתוב (ישעיה יא, ג): "והריחו ביראת ה' ולא למראה עיניו ישפוט ולא למשמע אזניו יוכיח".בגמרא (סנהדרין צג, ב) מסופר, כי בר כוזיבא אמר להם לחכמים: אני משיח! אמרו לו: במשיח כתוב: "והריחו ביראת ה' ולא למראה עיניו ישפוט", דהיינו שמריח ודן; נראה אם אתה מריח ודן. כיון שראו שאינו מריח ודן – הרגוהו.

האזנים הולידו את החטם, החטם מוליד את הפה . העינים לא קשורים לכלי הנפרד של אח"פ אוזן חטם פה . הפה הוא יצירת המ"ם המורכז משני וי"ו וי"ו –שעולים כל אחד כ"ב כ"ב = 44 = דם , תחילת אותיות דמ שק אליעזר , סוד הטיפה היוצאת מן המוחין ואברהם צריך לתקן.

הפה – אל – גימט. 31 "וחסד אל כל היום" , 31 X 8 = 248 = רמ"ח .

יצחק = 208 = העולה כ"ו X 8 = 208 ומשמעו תיקון הדיבור ע"י הצחוק . תינוק בראשית שנתו שמח וצוחק תדיר. הצחוק הוא השלב הקודם לדיבור על מנת להוליד את המוח ולגרום לגוף שיבין . - אומר המגיד ממזריטש: שלושה דברים יש ללמוד מתינוק : שמח, ואינו זקוק לשום מניע. אינו ישב בטל אפילו רגע. מה שחסר לו יודע לבקש בתוקף. במח ישנה בריכה המייצרת נוזלים באופן שכל טיפה שיורדת יוצקתלגוף חיות . הצחוק מוליד חיים שנאמר הצחוק יפה לבריאות . אדם עצוב, בדכאון – כל גופו חולה. יש לשמחו ולהצחיקו ויבריא. הצחוק מוליד טיפות מהמח אך קודם צריך להתפשט בגרון = 259 עם הכולל = 260 = עשר הוויות, כלומר : שמונה ההוויות (26X8=208 ) משם יצחק – נעשים עשר הוויות !.

המח הוא תרכיז חכמה הצבורה בגולגולתנו וכדי לגרום לתרכיז להתפשט המח זקוק לתוספת מים . מים נקראים חסדים. לראיה, אדם אינו מסוגל לשתות תרכיז סירופ של משקה אלא חייב למהלו במים . זהו סוד "תבל" , תבלין, שהוא מתובל בדברים לרוב . כן תיבול המאכלים צריכים מידה נאותה לא יותר מדי ולא פחות מדי .

כאמור במח תרכיז האור . כשיש אור בלא כלי , האור הופך להיות ארור, ארור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו . מהי קללה ? אור מרובה ללא כלי. גם מחשבה שאינה יוצאת לפועל בדיבור או מעשה – לכשעצמה היא קללה , בחזקת חשכה, עצבות . יש להשיח המחשבה כפי שהובא בשבוע שעבר "דאגה בלב איש ישיחנה ודבר טוב ישמחנה" משלי י"ב כ"ה. כל שפע שלא בא לידי מימוש – הוא קללה . לדוגמא ממון רב שלא נעשה בו שימוש.

כאשר הקב"ה אמר לאברהם "היה ברכה" פרוש , היה כלי לאור !

לא בכדי נאמר שהברכה בבית תלויה באשה מאחר והיא כלי היכול להחזיק השפע. (נקבה/ נוקבא / נקב ).

הנחש דיבר לשה"ר על הקב"ה כאשר אמר לחוה : לא מות תמותון אלא והייתם כאלהים יודעי טו"ר , כאומר , לא ! ה' משקר לכם ! ובעקבות זאת חטאו האדם וחוה. השקר הזה שבר את הכלים של הי"ת . בעת ההיא הכלים היו דומים לאור כמו "תוצא הארץ עץ פרי עושה פרי" , שטעם העץ יהיה כטעם הפרי. אך האדמה לא עשתה רצון ה' ולכן אמר לאדם אחר החטא : ארורה האדמה בעבורך בעצבון תאכלנה כל ימי חייך , קוץ ודרדר תצמיח לך – מפאת מצבך שהינך אור ללא כלי .

כזו היתה אזהרת ה' לאדם וחוה קודם האכילה "פן תמותון" – שפרושו , הכלים שלכם ישברו והאור יתפזר ויחזור לשורשו בסוד – נחור - נח האור , הוא בנו של תרח .

כאשר אדם כועס אור הדיבור נסתלק ממנו ואז ניחר גרונו . הדם עולה לראשו ומחממו זהו סוד דמשק אליעזר , גילגולו של כנען שבא להמצא במחיצת אברהם כדי שיחנכו ויבררו , שיהא דולה ומשקה על ידו. דמשק הוא סוד הטיפה המקולקלת של כנען שבאה להתקן . סיום תיקונה המוצלח יעשה כאשר אליעזר ילך להביא את רבקה להיות אשת איש ליצחק. ואכן בפגישה עם אחיה לבן – אמר לאליעזר "בא ברוך ה'" אומר רש"י שמארור הפך להיות ברוך – כי בעשייתו זו קיבל כלי . כנען פגם בפריה ורביה כאשר סרס את נח , כרת ה"מ" מלהוולד אצל נח שיהא משי"ח. עתה בתקוות הזיווג של יצחק ורבקה, שתהא פריה ורביה חדשה, יתוקן פגמו ולכן שמו אליעזר אלי זרע , כזרע שטומנין באדמה ומצמיח ברכה .

דמ –שק , "שק" – המה לבושי הקלי' אותם צריך לבער ע"י הקטרת שנאמר "בד בבד יהיה" . אותיות ש' ק' ב א"ת –ב"ש הינם שק ונבררו לבד. ש' ק' הם מאותיות השקר שאותם צריכים לברר מאחר ובראשיתם היו אצל הנחש הוא כנען, אותיות עכן- נחש בארמית . זהו הנחש עכן (כנען) שרצה שלא תהיה פריה ורביה בעולם . כיצד אנו יודעים זאת? מחוה שילדה את קין מזהמת הנחש וקם להרוג הבל אחיו. משימתו של הנחש כמעט צלחה . רצה למנוע שגשוג ההולדה בעולם ועי"כ לשלוט על כל הבריאה שברא ה'. כל פחדו היה מן הנשמות העתידיות שיוולדו וישלטו הם בחומר ולו לא יהיה מקום.

בואנו לעולם הוא בסוד אברהם . בהיותינו כנשמה בעולמות העליונים, שם אין דיבור ושמיעה רק ראיה. עם זאת , כאשר הנשמה באה אל העוה"ז היא באה כדי לדבר ולכן דבר ראשון כשתינוק נולד הוא משמח את הוריו ע"י צחוקו, אכילתו. כל שעושה בפיו משמח את הוריו וכשהוא מתחיל לדבר ומגעגע , ודאי וודאי . כן היא שמחתו י"ת לעין ערוך כאשר באים "תינוקות חדשים" ומתחילים לגרוס זוהר או לימוד אחר אפילו לא מבינים .

אומר שלמה המלך ע"ה "כל עמל האדם לפיהו" האדם לעמל יולד - לעמול על סוד הדיבור , למען , עמל – נ , שבדיבוריו ורחשיו יגיע לבינה לנו"ן ע"י והגית בו יומם ולילה , לעשות פו"ר במוחין . אדם כשמדבר דיבורי תורה וטעם הוא יוצר כלי והמח מפיק אור , אור הדעת. וכל זה יוצא מהבל פיו , הבל הבלים אמר קהלת היא סוד נשימה ונשימה – הנשמה !

חרש שוטה וקטן – אין בהם דעת , כי אין להם כלי הדיבור .

זוהי תכלית הולדת אברהם : להביא לידיעת העולם את בורא העולם ע"י הדיבור !

מרגע שאברהם החל לדבר בגיל 3 נתגלה אליו ה' ולכן לקח את אשתו שרי סוד ה-שיר , התכלית, ללכת אתה אל הארץ. אברהם הוא סוד "האמר" האותיות המופיעות בשמו . אך לפני כן חייב לבוא יצחק . כי הסדר הוא צחוק, אמר, ולבסוף שיר. אדם שמח מדבר הרבה . העצוב שותק.

אברהם חסד, סוד האיבר הימני של האדה"ר, דרועא ימינה. יצחק גבורה סוד דרועא שמאלה . יעקב תפארת, קו אמצעי. התיקון החל אצל אברהם , עבור דרך יצחק והגיע אל יעקב - ישראל – שיר אל . יעקב הוא שגרם לחבר את אברהם ושרי - אומר ושיר . יעקב אך מביא את בניו למצרים לעשות להם שם ברור, הפרדה מן קלי' דיבור הנחש הדבק תמיד, ולאחריו יצאו למדבר / דיבור ויכלו לקבל התורה סוד יופי – אל , יפוי הפה . יופי – אל הוא המלאך שר התורה המגלה סודות התורה באם יש יופי-חסד.

"הכל ס"ג יחדיו" , הבריאה נשתלשלה מס"ג ספירת הבינה. אברהם אבינו רצה להגיע אל החכמה כי רק החכמה גורמת לדיבור. לא בכדי אמר לשרי "אמרי נא אחותי את למען יטב לי בעבורך וחייתה נפשי בגללך". שרי היתה במדרגה גבוהה יותר מאברהם . שמה גם היה יסכה , שסכה ברוח הקודש . אכן היתה אחותו של אברהם מצד אביו. מי היא אם כן החכמה ? "אמור לחכמה אחותי את " משלי ז' ד' פרוש : החכמה שהאדם לומד מאחרים היא כאחות לו . עליו להיות בקיא בחכמה כפי שבטוח באחותו שהיא אחותו . אח ואחות מביאים את סוד החכמה לעולם .

כדי להוליד את הדיבור, החכמה כאמור , נצרכת לכלי , לבינה . אברהם נקרא עפ"י החכמה אב . אברהם רצה להגיע אל החכמה העליונה – ואז חייתה נפשי בגללך כי החכמה תחיה את בעליה . כשלאדם יש חכמה יש לו חיים.

יש להתפלא על האנושות כולה ובפרט על עם ישראל , שאמר

הקב"ה "כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים" ס' דברים ד' –ו'. וכי מה יביא לעם ישראל חיים ? סוד החיים הוא עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר משלי ג'. כי התורה היא הדיבור של הי"ת בעצמו ! אנכ"י ה' אלהיך ! אנכ"י – אנא נפשי כתבית יהבית . ה' נתן כל עצמותו באותיות התורה . כאשר אדם קורא בתורה "רפאות תהיה לשרך ושיקוי לעצמותיך " משלי ג' ח' . רפואה לשרך – למוחך ! כאשר מועטרים רפואות למח הוא מתחבר בצנורות / רצונות לנשמה והיא מאירה ומרפאה לכל מקומות החולי בגוף ללא שנצטרך לתרופה כלשהי בחינת כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך. אם אדם מתחבר להי"ת בדיבור לימוד ותפלה - מביא מזור לכל חולי עמו ישראל, הוא תיקון הרפ"ח ניצוצות , תיקון העולם כנגד השקר והכזב של לשה"ר של הנחש . נ – חש , הוא המוליד בנו חושים לרצונות ותאוות אך אנו נסור מהם ונעשה אך טוב במיוחד במה שקשור לערלת הפה , הסרת הדיבורים הלא טובים.

נטילת ידים , טבילה במקוה מפרידים הקלי' אך לא מנתקים אותם סופית כמו בשבת שהיא מתעלה ונפרדת מהם לחלוטין . שבת אותיות תשב (שין בחולם), שבת שם ה' . כל השומר שבת מחללו , מלעשותה חולין , חלל, אפילו עבד עבודה זרה כדור אנוש - מוחלין לו. המחלל שבת גורם ל "ורגליה יורדות מוות".

האדה"ר בחטאו, גרם שבגינו שבת ה' ממלאכתו ולא ברא דבר נוסף. הקב"ה תכנן שהאדם יזומן לעוה"ב ויושלם הכל לעונג נצח נצחים. בעצם היותינו חווים את יום השבת , הקב"ה מטעים אותנו בחלק זעיר מהטעם הגנוז המצפה לנו .

בשבועות האחרונים טווינו קו על דרך פרשיות בראשית נח ולך לך לחשוף את סוד משיח צדקנו ע"י הדיבור השלם שהוא משרה שלמות ומיזוג בין ההפכים , אחוה ורעות בין אדם לחברו בין איש לאשתו בין ממשלה לעם ואחדות שישרור השלום האלוקי בכל.

להבדיל נאמר וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ (שמות בא י"ח י"ז) שהוא סוד הקלי' ורמז הוא לנו לתקנה . לא בכדי נאמר על אדם כועס שהוא נובח ככלב ואינו תנין או סוס למשל . כל"ב גימט. ב"ן = שתי הוויות = אליהו , שיבוא לבשר התיקון לעולם כאשר דיבורנו יתעלה .

המשיח אינו אדם אלא אור רוחני שירד עלינו ויגרום לנו לדיבור והתנהגות נאותה כיאה וכראוי לגאולה שלמה כולל תיקון העוונות - אם יאדימו חטאיכם כשני, כשלג ילבינו.

האדם לא יזדקק למכשיר טלפון לדבר עם רעהו , עצם הארת המחשבה תיצור קשר ביניהם . הדיבור יתהפך לכלי אמיתי של אור .

רואים כיום שהעסק הכי משתלם בעולם הוא הטלפון . הכל דיבורים. אך הזמן הנוכחי זועק לתיקון והשלמת הדיבור לאלתר. די ללשה"ר ודיבור שאינו יפה . כפי שהתורה נוקטת -בהמה לא טהורה- מפני הביטוי בהמה טמאה. כדאית היא תוספת המילים .

אחד מסימני העקבתא דמשיחא : "הפרוטה תכלה מן הכיס" . האוזן היא כיס השמיעה שכיום כלתה ממנה הפרטיות ע"י ריבוי הדיבורים בכל אתר. טוב יעשה מי שמבין פחיתות המדרגה הזו וימנע מדיבור קולני בפרהסיה, אשריו ואשרי חלקו. או אז יפעל הדיבור הנכון ונגיע אל התכלית , אל השיר , למשה , באותיות משה מ"ה – ספירת התפארת , החטם, הבא לתקן את הב"ן – מלכות פה שאותיותיה נפלו לאדמה ונשברו ואשר אותם אנו צריכים לתקן.

כל חיותינו בא מן האדמה החל ממזון וכלה בלבוש . החרישה, עדירה, זריעה, ניכוש , אין סוף פעולות לשידוד וברור האדמה המצמיחה לנו את חיותינו ובנוסף הברור ע"י הברכות על המאכלים. האדם הוא חלק מן האדמה אדם- ה , הה"א שהוספה לאברהם , היא הה"א המולידה כפי שאמר יוסף הצדיק , ה"א לכם זרע . ברגע שבשמות האמהות היה ה"א יכלו להוליד, לאה בלהה זילפה . אותה ה"א נחרבה ונתקלקה והפכה לדלה ועניה, נתפרדו הדל"ת והיו"ד . יש להשיבן ע"י תיקון הדיבור שיגרום לאהבה אחוה ורעות כדוד ויהונתן .

יה"ר שהמוחין שלנו יגלו אורות חדשים ע"י דיבורים של שמחה ברכה רפואה וישועה והשפעה לזולת , להחיות משיח צדקנו בב"א או"א !

השבח לבורא עולם איש שחו אחריו ה' הוא האלהים !